A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長(zhǎng)善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
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A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長(zhǎng)善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
E.教育影響的一致性和連續(xù)性
A.實(shí)踐說
B.發(fā)展說
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說
A.發(fā)展說
B.實(shí)踐說
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說
A.實(shí)踐說
B.發(fā)展說
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.讀書指導(dǎo)法
E.參觀法
最新試題
課程即計(jì)劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。()
()不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化,就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。()
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()