A.國(guó)王尊重大學(xué)自主教育的權(quán)利
B.歐洲大學(xué)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果
C.歐洲大學(xué)獲得了一定的自治權(quán)利
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A.古羅馬征服古希臘本土后，古希臘的大批教師來(lái)到古羅馬，以辦學(xué)校作為謀生之道，為古羅馬學(xué)習(xí)古希臘文化提供了更方便的條件
B.最初，古羅馬學(xué)校是以教授希臘語(yǔ)言、文學(xué)為主的希臘式學(xué)校
C.荷馬史詩(shī)《奧德賽》成為學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)教材
D.學(xué)生入學(xué)后需要學(xué)習(xí)基本的讀、寫(xiě)、算和《十二銅表法》以及道德規(guī)范等
A.昆體良提出的分班教學(xué)思想是班級(jí)授課制的萌芽
B.昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的關(guān)于教育教學(xué)的著作
C.昆體良認(rèn)為家庭教育優(yōu)于學(xué)校教育，所以要注重良好的家庭環(huán)境
D.昆體良認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)
A.古羅馬和古希臘的雅典在政治上都實(shí)行奴隸制、民主共和制
B.希臘語(yǔ)是當(dāng)時(shí)聞名世界的通用語(yǔ)言，古羅馬統(tǒng)治階級(jí)需要有掌握希臘語(yǔ)和希臘文化的官員
C.古希臘的文化水平大大高于古羅馬，從而使古羅馬人不得不學(xué)習(xí)古希臘文化
D.拉丁語(yǔ)是希臘語(yǔ)的變式語(yǔ)言，如果不學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)就無(wú)法學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)
A.西塞羅
B.昆體良
C.畢達(dá)哥拉斯
D.亞里士多德
A.共和早期主要進(jìn)行私立教育
B.共和后期的高等學(xué)校主要為修辭學(xué)校或雄辯術(shù)學(xué)校
C.帝國(guó)時(shí)期的教育目的是培養(yǎng)雄辯家
D.帝國(guó)時(shí)期沒(méi)有私立教育，取而代之的是國(guó)立教育
最新試題
1976年，在聯(lián)邦德國(guó)，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是（）
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?！边@一規(guī)定出自美國(guó)的（）
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開(kāi)啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點(diǎn)是（）
通過(guò)設(shè)立圖書(shū)館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯(cuò)誤的是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）