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A.要色彩明晰
B.要比例恰當(dāng)
C.要?dú)忭嵣鷦?dòng)
D.要有“風(fēng)骨”之氣
E.要骨法用筆
A.線條在運(yùn)用中要有生命力，擺脫抽象的線條形式
B.中鋒用筆無(wú)滯無(wú)礙，充分展示藝術(shù)家的心理運(yùn)動(dòng)時(shí)間感，同時(shí)使畫(huà)面變成空間
C.畫(huà)家必須有強(qiáng)勁的手腕
D.紙張必須用上等的宣紙
E.筆型應(yīng)選用中型的
A.接受者在接受過(guò)程中就如孕育一樣，有一個(gè)由朦朧到清晰的過(guò)程
B.接受者受教育程度不同
C.藝術(shù)品本身缺乏明晰性
D.重建的意象，也會(huì)因?yàn)榻邮軛l件的變化而變化，接受情況的不同而不同
E.接受過(guò)程的快慢的影響
A.傳統(tǒng)美學(xué)思想的推動(dòng)
B.西方的影響
C.印度的影響
D.日本的影響
最新試題
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
美學(xué)研究的基本原則是（）。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。