A.“上去下來”
B.“對口支援”
C.“少數(shù)民族地區(qū)扶貧專項行動”
D.“興邊富民行動”
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A.政策保障
B.司法保障
C.行政保障
D.立法保障
A.民族自治地方的自治機關(guān)自主安排和管理地方性的經(jīng)濟建設(shè)的權(quán)利
B.民族自治地方在對外經(jīng)濟貿(mào)易中享受國家優(yōu)惠政策的權(quán)利
C.民族自治地方無條件地要求上級財政進行照顧的權(quán)利
D.民族自治地方為國家生態(tài)平衡做出貢獻的，國家給予一定利益補償?shù)臋?quán)利
A.允許各民族公民進行各種集會、游行、示威活動
B.允許民族地區(qū)享受國家在稅收方面提供的優(yōu)惠政策
C.允許各民族公民使用本民族語言文字進行訴訟
D.允許在高等學(xué)校舉辦民族班
A.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的法律原則
B.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的普遍原則
C.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的特殊原則
D.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的行政原則
A.《防止及懲治滅絕種族罪公約》
B.《防范種族歧視、種族滅絕公約》
C.《禁止并懲治種族隔離罪行國際公約》
D.《消除一切形式種族歧視國際公約》
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。