埃里克森認(rèn)為時(shí)間對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)社交和角色試驗(yàn)中，成就的取得是至關(guān)重要的，需要一定時(shí)間，個(gè)體的自我才能獲得心理的整合，他認(rèn)為不同文化的社會(huì)制度，都需要考慮這一需求，埃里克森把這段必要的準(zhǔn)備時(shí)間叫做（）

高校教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶過去學(xué)過的有關(guān)技能，分析新技能和原有技能的共同之處，這是促進(jìn)大學(xué)生掌握程序性知識(shí)中（）的教學(xué)策略。

“小明切了這個(gè)西瓜?！睂儆陉愂鲂灾R(shí)中的（）

人文類學(xué)科要（），以便通過情感、態(tài)度和價(jià)值觀的變化，促進(jìn)遷移。

縱觀西方心理學(xué)家所提出的有關(guān)健康人格的理論，不屬于健康者的表現(xiàn)是（）

把文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)社會(huì)中大的切面對(duì)人格影響的心理學(xué)家是（）

結(jié)合發(fā)現(xiàn)法、討論法等方式提高大學(xué)生在啊課堂活動(dòng)中的參與性。屬于哪個(gè)方面的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式（）

側(cè)重于學(xué)生如何從普遍的二元性思維向相對(duì)主義思維的轉(zhuǎn)變，以及在相對(duì)主義的世界里，如何發(fā)展承諾的人是（）

以下不屬于去個(gè)性化表現(xiàn)的是（）

不屬于馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)者的人格模式是（）