單項選擇題“致知之途有二：曰學(xué)曰思”語出（）
A、《習(xí)性諸論》
B、《書院》
C、《尚書引義》
D、《四書訓(xùn)義》
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1.單項選擇題“知中有行，行中有知”。王守仁認為知行是（）。
A.兩回事
B.一回事
C.兩截
D.不相干
2.單項選擇題“與人論學(xué)，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便漫壞他了”（《傳習(xí)錄下•門人黃直錄》）。體現(xiàn)出的教學(xué)原則是（）
A.可接受性原則
B.循序漸進原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
3.單項選擇題“有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之”體現(xiàn)出對孩子的“愛”應(yīng)該（）
A.偏寵
B.厚愛
C.溺愛
D.溺愛害人
4.單項選擇題“以知為行”知與行的關(guān)系是（）
A.知決定行
B.行決定知
C.二者相干
D.二者不相干
最新試題
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
題型：單項選擇題
《中庸》最重視“誠”，但其實道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
題型：單項選擇題
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）
題型：單項選擇題
據(jù)記載，誰曾帶著樂隊到西方各國去旅行，并進行音樂交流？（）
題型：單項選擇題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點的主要錯誤在于研究歷史（）。
題型：單項選擇題
荀子認為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進行。
題型：判斷題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
題型：單項選擇題
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
題型：單項選擇題
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時期，具體指（）。
題型：多項選擇題
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項是（）。
題型：單項選擇題