西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

生活節(jié)奏韻律的藝術表達作為藝術美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術美對日常生活（）。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

天然美廣泛存在于（）等三個領域。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。