多項選擇題從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。
A.否定性喜劇
B.崇高喜劇
C.肯定性喜劇
D.低俗喜劇
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2.多項選擇題康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。
A.有無所畏懼和抵抗的決心
B.強(qiáng)健的身體
C.有一定的文化修養(yǎng)
D.出于安全地帶
3.單項選擇題審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。
A.崇高
B.優(yōu)美
C.丑
D.悲劇
5.多項選擇題生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。
A.時間觀念的改變
B.審美氛圍的營造
C.審美理想的改變
D.自然美的改變
最新試題
按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。
題型：單項選擇題
節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。
題型：多項選擇題
對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。
題型：判斷題
被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。
題型：判斷題
社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。
題型：單項選擇題
從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。
題型：多項選擇題
“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。
題型：判斷題
“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。
題型：單項選擇題
審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。
題型：判斷題
下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。
題型：多項選擇題