審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。