勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。