A.具有不可抗拒的魔力
B.需要接受者客觀冷靜
C.接受者缺乏自制力
D.對(duì)冷靜理性的人沒有效果
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A.它們已具備了一種自覺的精神活動(dòng)能力
B.它們具有與人相同的情感要求
C.它們已懂得欣賞美
D.它們具有性選擇的本能需要
A.美的規(guī)律
B.藝術(shù)
C.美感經(jīng)驗(yàn)
D.審美關(guān)系
A.感性學(xué)
B.現(xiàn)象學(xué)
C.審美學(xué)
D.解釋學(xué)
A.藝術(shù)活動(dòng)
B.客觀存在著的美
C.審美意識(shí)
D.審美理想
A.相對(duì)主義觀念
B.形而上學(xué)觀念
C.懷疑論的觀念
D.開放性的觀念
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。