A、《西游記》在個(gè)別情節(jié)上與印度史詩(shī)《羅摩衍那》的相似之處。
B、孫悟空與神猴形象的關(guān)系。
C、《西游記》與《羅摩衍那》在敘述方式和體裁形式上的不同。
D、《西游記》中人物形象的變異問題。
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A、第二次大戰(zhàn)后,美國(guó)在文學(xué)方面的成就已經(jīng)不亞于歐洲。
B、在20世紀(jì)三十年代以后,在美國(guó)興起了一種新的文學(xué)批評(píng)思潮,名為“新批
評(píng)”。
C、第二次世界大戰(zhàn)后,隨著美國(guó)的強(qiáng)大,美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)的比較文學(xué)已經(jīng)處于世
界的領(lǐng)先地位。
D、美國(guó)學(xué)派不滿意比較文學(xué)研究中的“歐洲中心論”
A、法國(guó)學(xué)派重視中西文學(xué)的比較研究
B、法國(guó)學(xué)派重視具有事實(shí)聯(lián)系的影響研究
C、法國(guó)學(xué)派認(rèn)為各民族的文學(xué)沒有優(yōu)劣之分
D、法國(guó)學(xué)派最早倡導(dǎo)了無(wú)事實(shí)聯(lián)系的平行研究
A、比較文學(xué)研究創(chuàng)造了“世界文學(xué)”的時(shí)代
B、比較文學(xué)使文學(xué)研究的視野和范圍更擴(kuò)大了
C、比較文學(xué)有助于我們認(rèn)識(shí)文學(xué)的共同規(guī)律
D、比較文學(xué)研究能使各民族增強(qiáng)相互了解
最新試題
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
在美國(guó)開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位?()
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向?()
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。