A.1911
B.1917
C.1919
D.1949
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A、新疆盆地
B、青藏高原
C、黃河流域
D、松嫩平原
A、長江流域
B、黃河流域
C、陜甘寧一帶
D、青藏高原東部
A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
A、以國家為依托表現(xiàn)的國與國之間的民族關(guān)系
B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
C、國家與地區(qū)關(guān)系形式表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
D、以不同民族成員之間相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
A、民族利益
B、民族權(quán)利
C、民族發(fā)展問題
D、民族矛盾問題
最新試題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()