A、以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)之間的民族關(guān)系
B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
C、國(guó)家與地區(qū)關(guān)系形式表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
D、以不同民族成員之間相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
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A、民族利益
B、民族權(quán)利
C、民族發(fā)展問題
D、民族矛盾問題
A.民族矛盾
B.民族的社會(huì)原因
C.民族差異
D.民族交往
A.民族成員個(gè)人之間的關(guān)系
B.民族群體之間的關(guān)系
C.民族整體與個(gè)人之間的關(guān)系
D.不同民族成員之間的關(guān)系
A、常態(tài)發(fā)展
B、異態(tài)發(fā)展
C、跳躍式發(fā)展
D、滯后式發(fā)展
A、問題越來越多
B、矛盾越來越尖銳
C、各民族充分發(fā)展繁榮
D、各民族共同繁榮和共同性日益增多
最新試題
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。