問答題氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學(xué)家討論的,與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)七十年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來,直到1988年,氣候變化問題才逐漸引起了大眾關(guān)注,有了上升為國(guó)家安全和外交政策的可能。自上個(gè)世紀(jì)90年代以來,全球氣候變化已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境與資源、能源、科技研發(fā)等領(lǐng)域內(nèi)舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。2009年9月22日,聯(lián)合國(guó)歷史上規(guī)模最大的氣候變化峰會(huì)在紐約聯(lián)合國(guó)總部閉幕,這次峰會(huì)為發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家球舍分歧和建立互信提供了一次面對(duì)面的對(duì)話機(jī)會(huì),同時(shí)也為推動(dòng)國(guó)際氣候變化談判凝聚了急需的政治動(dòng)力。結(jié)合對(duì)“氣候變化問題”的認(rèn)識(shí),說明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。
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5.單項(xiàng)選擇題17世紀(jì)之前,人們一直認(rèn)為“天鵝都是白色的,代表著純潔和高雅”,隨著歐洲探險(xiǎn)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝,這個(gè)“真理”認(rèn)識(shí)崩潰了。人類總是過度相信經(jīng)驗(yàn),而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。這表明()
A.聯(lián)系具有偶然性
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
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以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括()
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下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
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為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”()
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以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
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下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是()。
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柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識(shí)本來的世界。
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下列哪個(gè)詞語最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)()
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認(rèn)識(shí)的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)來源于感覺經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
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下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題