右圖漫畫“折騰”給我們的哲學啟示是()
A.要積極做好量的積累,促成事物質(zhì)變
B.既要看到主要矛盾,又不能忽視次要矛盾
C.要立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案
D.要有充分思想準備,不斷克服前進中的困難
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之所以要全面推進改革,是因為()
①改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力
②改革是推動人類社會發(fā)展的根本動力
③改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展
④改革能使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
全面深化改革要求我們()
①要把創(chuàng)新精神作為我們從事一切工作的根本出發(fā)點
②要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念
③要注重研究新情況,善于提出新問題
④要敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界
A.①②③④
B.①②③
C.③④
D.②③④
A.一切向人民群眾負責
B.一切為了群眾
C.一切依靠群眾
D.虛心向人民群眾學習
A.人民群眾是實踐主體
B.人民群眾是社會發(fā)展的動力
C.全心全意為人民服務是黨的宗旨
D.個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎
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最新試題
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是()。
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,吸收了費爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
下列關(guān)于哲學的引導功能意義,說法錯誤的是()
哲學的超驗性不包括()
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學說密不可分。
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”,他認為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行()而獲得認識。
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進行了探討,()。
以下哪個選項最準確地描述了哲學與具體科學的區(qū)別()