A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸?？醋魇且恢碌摹?br/>B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實的，有價值的東西；只有理性才具有絕對的價值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術品之為美完全相同。
D.斯多葛學派認為，人生應該追求的幸福和目的是身體無痛苦和靈魂無干擾的快樂，而快樂也就是至善。
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A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.《哲學的貧困》
B.《關于費爾巴哈的提綱》
C.《共產黨宣言》
D.《資本論》
A.德國古典哲學
B.英國古典政治經濟學
C.法國空想社會主義
D.美國人權主義
A.哲學對象的超驗性
B.日常意識的超驗
C.哲學重構的關于世界的圖景的超驗性
D.哲學表現(xiàn)形態(tài)的超驗性
A.價值論是人類的科學理論體系中的重要組成部分
B.經濟領域是價值生產的唯一領域，政治和文化不生產價值
C.價值論是社會科學的基礎理論
D.價值論的發(fā)展狀況決定社會科學發(fā)展狀況
最新試題
下列關于哲學的引導功能意義，說法錯誤的是（）
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經驗世界，他把生活在經驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
中國價值觀強調尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學說密不可分。
下面哪句是代表道家觀點？（）
一般說來，唯物主義的經驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學家（）看來，先驗是指具有先天性質的感性形式——時間和空間，具有先天性質的知性形式——范疇可以對經驗內容有效。
下列哪個思想是中國智慧中關于人與天地萬物和合的追求（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人（）
下列哪一位哲學家屬于現(xiàn)代哲學（）
哲學革命的作用不包括（）
古希臘的高爾吉亞曾經提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。