“保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度”的哲學(xué)依據(jù)是()
①事物的量變?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)不會(huì)引起質(zhì)變
②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
③要把事物的量變控制在一定的范圍內(nèi)
④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.要堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的
B.要重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定性作用
C.要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變
D.要重視量的積累
從唯物論的角度看,上述材料說(shuō)明()
①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
②按客觀規(guī)律辦事
③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
④從主觀愿望出發(fā)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.辯證法 、相對(duì)主義、形而上學(xué)
B.二元論、形而上學(xué)、辯證法
C.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論
D.辯證法、形而上學(xué)、 相對(duì)主義
黨的十八大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,是指導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想()
①是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華
②是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③是馬克思主義中國(guó)化最新成果
④正確概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功
C.思維與存在具有同一性
D.思維是對(duì)存在的正確反映
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最新試題
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)?()
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識(shí)與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則:無(wú)物存在;如果有物存在,人也無(wú)法認(rèn)識(shí)它;()。第三個(gè)問(wèn)題是第一、第二個(gè)問(wèn)題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯(cuò)誤的是()
下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求()
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
喜歡白天睡覺(jué),經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來(lái)時(shí),就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()
柏拉圖借助()來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過(guò)投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。
柏拉圖主張認(rèn)識(shí)的“靈魂回憶說(shuō)”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過(guò)對(duì)先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識(shí)。