A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功
C.思維與存在具有同一性
D.思維是對(duì)存在的正確反映
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A.《逍遙游》
B.《論語(yǔ)》
C.《道德經(jīng)》
D.《史記》
A.現(xiàn)象與實(shí)在的區(qū)分
B.存在與認(rèn)識(shí)的區(qū)分
C.客體與主體的區(qū)分
D.感性與理性的區(qū)分
A.邏輯性
B.封閉性
C.復(fù)制性
D.開(kāi)放性
A.本體論轉(zhuǎn)向
B.認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向
C.語(yǔ)言轉(zhuǎn)向
D.思想轉(zhuǎn)向
A.論點(diǎn)確鑿;描述合理
B.論點(diǎn)確鑿;推理合理
C.論證確鑿;描述合理
D.論證確鑿;推理合理
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最新試題
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
《詩(shī)》以道志,《書(shū)》以道事,《禮》以道()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語(yǔ)出自的是名人()
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
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在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始,就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討,()。
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