單項選擇題哲學(xué)史上的第一次轉(zhuǎn)向是()。

A.本體論轉(zhuǎn)向
B.認(rèn)識論轉(zhuǎn)向
C.語言轉(zhuǎn)向
D.思想轉(zhuǎn)向


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題哲學(xué)理論方法的評價標(biāo)準(zhǔn)中論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓚€要求是()。

A.論點確鑿;描述合理
B.論點確鑿;推理合理
C.論證確鑿;描述合理
D.論證確鑿;推理合理

2.單項選擇題哲學(xué)理論方法的評價標(biāo)準(zhǔn)不包括下面哪一個()。

A.概念清晰
B.論證嚴(yán)謹(jǐn)
C.反思平衡
D.還原本質(zhì)

3.單項選擇題哲學(xué)理論的評價標(biāo)準(zhǔn)不包括下面哪一個()。

A.合理性
B.客觀性
C.邏輯性
D.普遍性

4.單項選擇題哲學(xué)的宗旨是()。

A.人在世界中的恰當(dāng)位置
B.人的最終極價值
C.人生觀的正確建立
D.人的世界觀的最終形成

最新試題

柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗世界,他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。

題型:單項選擇題

下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學(xué)說密不可分。

題型:單項選擇題

認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()

題型:單項選擇題

哲學(xué)革命的作用不包括()

題型:單項選擇題

為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()

題型:單項選擇題

價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

哲學(xué)的超驗性不包括()

題型:單項選擇題

下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()

題型:單項選擇題