A.教條主義態(tài)度
B.相對主義態(tài)度
C.實(shí)用主義態(tài)度
D.經(jīng)驗(yàn)主義態(tài)度
E.形式主義態(tài)度
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A.共產(chǎn)主義者同盟
B.正義者同盟
C.第一國際
D.第二國際
E.第三國際
A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性
B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性
C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)
D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能
E.物質(zhì)是意識(shí)的根源，意識(shí)是對物質(zhì)的反映
A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系
B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系
E.揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系
A.對傳統(tǒng)文化批判地繼承的態(tài)度
B.對傳統(tǒng)文化全盤繼承的態(tài)度
C.對外國文化有分析、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度
D.對外國文化照搬照抄的態(tài)度
E.對傳統(tǒng)文化和外國文化全盤拋棄的態(tài)度
A.樸素唯物主義
B.庸俗唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.自然科學(xué)的唯物主義
E.辯證唯物主義和歷史唯物主義
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。