A.生物起源說(shuō)的創(chuàng)始人是法國(guó)的托爾諾
B.心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)的孟祿,他從心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),批判生物起源說(shuō)
C.勞動(dòng)起源說(shuō)的立論根據(jù)是馬克思主義關(guān)于人類(lèi)起源于勞動(dòng)的理論
D.心里起源說(shuō)與生物起源說(shuō)實(shí)際上是把一種本能的模仿看作是教育的基礎(chǔ),認(rèn)可教育者的作用,重視教育的社會(huì)性。
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A.教育學(xué)研究的視閾不斷擴(kuò)大
B.教育學(xué)研究的理論基礎(chǔ)日趨多樣化
C.教育學(xué)研究呈現(xiàn)高度分化和高度綜合的態(tài)勢(shì)
D.教育學(xué)學(xué)科意識(shí)不斷增強(qiáng),形成了元教育學(xué)理論
A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.科技
E.歷史
A.教育有利于維系社會(huì)政治穩(wěn)定
B.教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能
C.教育可以促進(jìn)政黨發(fā)展
D.教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化
A.國(guó)學(xué)
B.鄉(xiāng)學(xué)
C.官學(xué)
D.私學(xué)
E.州學(xué)
A.社會(huì)生產(chǎn)力水平有了一定程度的提高
B.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)有了“初步模糊”的分工
C.文字的出現(xiàn)
D.出現(xiàn)了從事專(zhuān)門(mén)科學(xué)文化活動(dòng)的知識(shí)分子
E.社會(huì)產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品,使得社會(huì)上一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專(zhuān)門(mén)從事教與學(xué)的活動(dòng)
最新試題
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()