A.自然哲學的醫(yī)學模式
B.神靈主義的醫(yī)學模式
C.生物醫(yī)學模式
D.生物-心理-社會醫(yī)學模式
E.以上均不是
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A.人們關于健康和疾病的基本觀點
B.醫(yī)學臨床實踐活動與醫(yī)學科研的指導思想、理論框架
C.人們主觀的理論概括
D.源于醫(yī)學實踐，是對醫(yī)學實踐的反映和概括
E.與醫(yī)學實踐的發(fā)展水平相適應
A.醫(yī)務人員的經(jīng)驗不足
B.醫(yī)務人員的技術不熟練
C.醫(yī)務人員的責任心不夠
D.醫(yī)院管理不夠完善
E.以上均是
A.技術高超
B.醫(yī)德高尚
C.知識豐富
D.心理穩(wěn)定
E.A和B
A.自律與他律是道德形成的兩種方式
B.自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等
C.自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中，既相互聯(lián)系又相互區(qū)別
D.自律與他律在道德素質形成中相互促進
E.自律是道德形成的內在力量，他律是道德養(yǎng)成的外在手段
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習慣
C.榜樣感化
D.思想教育
E.自我良心
最新試題
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產手術，但由于肖某某多次拒絕在手術單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內經(jīng)》指出的。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
在以下醫(yī)患關系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
相比于古代醫(yī)學倫理，近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關系、強調行業(yè)自律。
涉及不同社會主體之間倫理關系的道德類型是（）