A.醫(yī)務(wù)人員的經(jīng)驗不足
B.醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)不熟練
C.醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任心不夠
D.醫(yī)院管理不夠完善
E.以上均是
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A.技術(shù)高超
B.醫(yī)德高尚
C.知識豐富
D.心理穩(wěn)定
E.A和B
A.自律與他律是道德形成的兩種方式
B.自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等
C.自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中,既相互聯(lián)系又相互區(qū)別
D.自律與他律在道德素質(zhì)形成中相互促進
E.自律是道德形成的內(nèi)在力量,他律是道德養(yǎng)成的外在手段
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)慣
C.榜樣感化
D.思想教育
E.自我良心
A.家庭道德教育
B.社會公德教育
C.職業(yè)道德教育
D.他人的道德評價
E.道德修養(yǎng)
A.內(nèi)心信念
B.道德修養(yǎng)
C.自我道德修養(yǎng)
D.自我道德評價
E.外在道德評價
最新試題
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是()