A.相關(guān)論著極其豐富
B.不少高校的比較文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)了專門(mén)的形象學(xué)課程
C.自20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，國(guó)內(nèi)編纂的比較文學(xué)教材基本都設(shè)立了形象學(xué)的專門(mén)章節(jié)
D.形象學(xué)的理論化
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A.保羅·利科
B.巴登斯貝格
C.莫哈
D.梵第根
A.“理論旅行與越界”
B.中國(guó)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性命題
C.中國(guó)詩(shī)學(xué)的世界性問(wèn)題
D.中國(guó)現(xiàn)代比較詩(shī)學(xué)闡釋學(xué)的建立
A.劉若愚《中國(guó)文學(xué)理論》
B.葉維廉《比較詩(shī)學(xué)》
C.張隆溪《道與邏各斯——東西方文學(xué)闡釋學(xué)》
D.朱光潛《詩(shī)論》
A.《詩(shī)經(jīng)》之學(xué)
B.文學(xué)理論
C.文學(xué)批評(píng)
D.美學(xué)著作
A.實(shí)證主義關(guān)系研究的偏執(zhí)
B.西方中心主義的局限
C.影響研究的局限
D.平行研究的局限
最新試題
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
在美國(guó)開(kāi)辦愛(ài)荷華大學(xué)作家寫(xiě)作班的是以下哪位？（）
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）