A.保羅·利科
B.巴登斯貝格
C.莫哈
D.梵第根
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你可能感興趣的試題
A.“理論旅行與越界”
B.中國詩學的現(xiàn)代性命題
C.中國詩學的世界性問題
D.中國現(xiàn)代比較詩學闡釋學的建立
A.劉若愚《中國文學理論》
B.葉維廉《比較詩學》
C.張隆溪《道與邏各斯——東西方文學闡釋學》
D.朱光潛《詩論》
A.《詩經(jīng)》之學
B.文學理論
C.文學批評
D.美學著作
A.實證主義關(guān)系研究的偏執(zhí)
B.西方中心主義的局限
C.影響研究的局限
D.平行研究的局限
A.楊武能《歌德與中國》
B.朱立元《接受美學》
C.龍協(xié)濤《文學閱讀學》
D.基亞《比較文學》
最新試題
比較文學的分支學科有（）
在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)？（）
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。