A.現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“分析”
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A.歷史學(xué)家很難超越各種立場差異,普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場差異,歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場差異
A.工具理性重功利實用,價值理性重理想信仰
B.工具理性重理想信仰,價值理性重功利實用
C.工具理性具有務(wù)實性,價值理性具有超越性
D.工具理性具有超越性,價值理性具有務(wù)實性
A.要求歷史學(xué)家有體量
B.要求歷史學(xué)家有眼界
C.要求歷史學(xué)家有很強的“移情”能力
D.要求歷史學(xué)家像演員那樣進(jìn)入角色
最新試題
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng),下列說法不正確的是()
計量史學(xué)對史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
下列選項中除了()之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。
19世紀(jì)德國歷史學(xué)家()提出了“不偏不倚的告誡”。
在后現(xiàn)代主義看來,作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是()
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。