A.工具理性重功利實用,價值理性重理想信仰
B.工具理性重理想信仰,價值理性重功利實用
C.工具理性具有務(wù)實性,價值理性具有超越性
D.工具理性具有超越性,價值理性具有務(wù)實性
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A.要求歷史學(xué)家有體量
B.要求歷史學(xué)家有眼界
C.要求歷史學(xué)家有很強的“移情”能力
D.要求歷史學(xué)家像演員那樣進入角色
A.兩者完全相同
B.兩者完全不同
C.兩者既有相同的地方,也有不同的地方
D.古代史家水平低,現(xiàn)代史家水平高
A.古代史學(xué)重文采,重分析;現(xiàn)代史學(xué)重嚴(yán)謹(jǐn),重敘述。
B.現(xiàn)代史學(xué)重文采,重分析;古代史學(xué)重嚴(yán)謹(jǐn),重敘述。
C.古代史學(xué)重分析,重敘述,現(xiàn)代史學(xué)重文采,重嚴(yán)謹(jǐn)。
D.現(xiàn)代史學(xué)重分析,重嚴(yán)謹(jǐn);古代史學(xué)重文采,重敘述。
A.手銬和腳鐐
B.歷史學(xué)家的想象力
C.歷史學(xué)家的理解力
D.歷史學(xué)家處處受證據(jù)的制約
最新試題
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。
下列關(guān)于使用文獻史料態(tài)度的敘述正確的是()
求真的三種類型不包括()。
19世紀(jì)德國歷史學(xué)家()提出了“不偏不倚的告誡”。
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對象()。
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
科學(xué)的靈魂是()
史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。()