A.客觀性原則
B.展性原則
C.統(tǒng)性原則
D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
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A.觀察法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.個(gè)案法
A.自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在自然環(huán)境中進(jìn)行。
B.自然實(shí)驗(yàn)是在自然環(huán)境中進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。
C.自然實(shí)驗(yàn)使用隨機(jī)分配的方法，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)使用配對(duì)設(shè)計(jì)的方法。
D.自然實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)關(guān)注因果關(guān)系的研究，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)象的描述和解釋。
A.個(gè)案法是通過(guò)大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查來(lái)收集數(shù)據(jù)，以獲取廣泛的統(tǒng)計(jì)信息。
B.個(gè)案法是通過(guò)對(duì)大量個(gè)體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，以驗(yàn)證心理假設(shè)和理論。
C.個(gè)案法是通過(guò)觀察和深入訪談少數(shù)個(gè)體或小組，以獲得詳細(xì)的個(gè)體經(jīng)歷和情境理解。
D.個(gè)案法是通過(guò)對(duì)整個(gè)群體進(jìn)行長(zhǎng)期追蹤觀察，以揭示心理發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。
A.華生
B.羅杰斯
C.馬斯洛
D.杜威
A.客觀性原則
B.科學(xué)性原則
C.教育性原則
D.實(shí)用性原則
最新試題
教學(xué)監(jiān)控能力的特征包括能動(dòng)性、普遍性和（）
大學(xué)生人際交往中十分注重感情交流，講求情投意合和心靈深處的共鳴，這體現(xiàn)了大學(xué)生人際關(guān)系的什么特點(diǎn)？（）
從心理健康教育的目標(biāo)看，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生涯輔導(dǎo)屬于實(shí)施（）的心理健康教育。
根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個(gè)體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時(shí)，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）
當(dāng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)不順利時(shí)，引導(dǎo)其進(jìn)行具有內(nèi)在、可變、可控特點(diǎn)的（）歸因，將有助于他增強(qiáng)信心，繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
有效減少社會(huì)惰化現(xiàn)象產(chǎn)生的條件不包括（）
卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們想要去改變別人的時(shí)候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵(lì)他，讓他不斷地改進(jìn)自己?！边@主要體現(xiàn)了（）
通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維方式，以影響具體學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的能力。這種學(xué)習(xí)遷移屬于（）
皮亞杰認(rèn)為，判斷兒童品德是否成熟的第二個(gè)參照點(diǎn)是（）
教師對(duì)學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來(lái)行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象叫做（）