A．患者應該在醫(yī)生指導下對治療作出負責任的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行
B．既要為患者考慮眼前療效，又考慮遠期療效
C．醫(yī)生不可以強求患者做其不同意做的手術(shù)
D．醫(yī)生打破常規(guī)，采用治療效果不肯定的術(shù)式的做法是不可取的
E．醫(yī)生為患者著想、勇?lián)L險是值得贊揚的
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A.沒有正確處理好市場經(jīng)濟帶來的負效應問題
B.沒有正確處理好能不能做與應該不應該做的矛盾
C.沒有正確適應醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確適應高科技應用于醫(yī)學的要求
E.沒有認真履行醫(yī)師職責
A.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理判斷
B.醫(yī)學上可能做的，不一定在倫理上是應該做的
C.市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐的正、負效應并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會利益至上
E.患者利益與社會利益至上
A.嚴謹?shù)尼t(yī)學態(tài)度
B.符合醫(yī)學目的
C.受試者知情同意
D.醫(yī)學發(fā)展至上
E.維護受試者利益
A.希波克拉底
B.蓋倫
C.邁蒙尼提斯
D.帕茨瓦爾
E.胡佛蘭德
最新試題
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準確的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
醫(yī)學倫理學研究醫(yī)學中的道德而非倫理現(xiàn)象。
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。