A.《威尼斯商人》
B.《太太學(xué)堂》
C.《茶花女》
D.《俄狄浦斯王》
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A.悲喜劇屬于喜劇的范疇
B.喜劇是美對丑的否定和揭露
C.喜劇性現(xiàn)象以笑為特征
D.喜劇性藝術(shù)具有“寓莊于諧”的美學(xué)特征
A.審美心理是審美主體在審美活動中產(chǎn)生的極其復(fù)雜的心理活動和心理過程
B.審美心理產(chǎn)生于審美主體與審美客體的相互作用之中
C.近年來,審美心理的研究越來越受重視
D.審美心理的一個突出特點是它帶有濃厚的感情因素
A.感知
B.想象
C.情感
D.理解
A.觸覺
B.嗅覺
C.視覺
D.聽覺
A.審美心理不包含理性因素
B.對審美對象內(nèi)容的認(rèn)識不能脫離理解因素
C.對審美對象形式的認(rèn)識不能脫離理解因素
D.對審美對象內(nèi)在意蘊的認(rèn)識不能脫離理解因素
最新試題
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。