A.悲喜劇屬于喜劇的范疇
B.喜劇是美對(duì)丑的否定和揭露
C.喜劇性現(xiàn)象以笑為特征
D.喜劇性藝術(shù)具有“寓莊于諧”的美學(xué)特征
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A.審美心理是審美主體在審美活動(dòng)中產(chǎn)生的極其復(fù)雜的心理活動(dòng)和心理過(guò)程
B.審美心理產(chǎn)生于審美主體與審美客體的相互作用之中
C.近年來(lái),審美心理的研究越來(lái)越受重視
D.審美心理的一個(gè)突出特點(diǎn)是它帶有濃厚的感情因素
A.感知
B.想象
C.情感
D.理解
A.觸覺(jué)
B.嗅覺(jué)
C.視覺(jué)
D.聽(tīng)覺(jué)
A.審美心理不包含理性因素
B.對(duì)審美對(duì)象內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不能脫離理解因素
C.對(duì)審美對(duì)象形式的認(rèn)識(shí)不能脫離理解因素
D.對(duì)審美對(duì)象內(nèi)在意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)不能脫離理解因素
A.移情說(shuō)流派
B.內(nèi)模仿說(shuō)流派
C.距離說(shuō)流派
D.直覺(jué)說(shuō)流派
最新試題
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。