A.審美心理不包含理性因素
B.對審美對象內容的認識不能脫離理解因素
C.對審美對象形式的認識不能脫離理解因素
D.對審美對象內在意蘊的認識不能脫離理解因素
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A.移情說流派
B.內模仿說流派
C.距離說流派
D.直覺說流派
A.精神分析學美學學派
B.格式塔心理學美學學派
C.人本主義心理學美學學派
D.認知心理學美學學派
A.相看兩不厭,只有敬亭山
B.明月幾時有,把酒問青天
C.徘徊枝上月,空度可見宵
D.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山
A.我們每個人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術才能,不斷完善自我和實現自我價值
B.在當今社會,強調審美與藝術在人的自我實現過程中的意義和作用十分必要
C.進行藝術創(chuàng)作要研究受眾的審美需要和心理,尊重受眾,以人為本
D.文學藝術創(chuàng)作應當以人文理想和人文關懷作為最高價值,不應以商業(yè)利益為終極目標
A.需要層次理論
B.人的潛能和價值論
C.“自我實現”和“高峰體驗”
D.完形理論
最新試題
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
“美在關系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
馬克思從《1844年經濟學--哲學手稿》開始()。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中把人的本質看成是()。
人的審美感受正是在以往審美經驗記憶的基礎上推陳出新而獲得的。
從人的本質出發(fā)探討美的本質,這無疑為解決美的本質問題提供了一把鑰匙。