單項(xiàng)選擇題

（）不是教育發(fā)展的時(shí)代主題。

A.信息社會(huì)的教育發(fā)展
B.閑暇社會(huì)的教育發(fā)展
C.生態(tài)文明與教育發(fā)展
D.區(qū)域化與教育發(fā)展

你可能感興趣的試題

多項(xiàng)選擇題
從問題的認(rèn)知水平來看，問題可有哪些類型？（）
A.記憶型問題
B.理解型問題
C.應(yīng)用型問題
D.分析型問題
E.評(píng)價(jià)型問題
F.創(chuàng)造型問題
判斷題
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)超越了具體的“知識(shí)與技能”，而側(cè)重于對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力的培育。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)面臨著哪些阻隔？（）
A.碎片化教學(xué)
B.淺表化教學(xué)
C.專制化教學(xué)
D.偏片花教學(xué)
判斷題
核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)意味著融會(huì)知識(shí)、深挖知識(shí)與轉(zhuǎn)識(shí)成智的教學(xué)。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
強(qiáng)調(diào)“自我認(rèn)識(shí)、自我設(shè)計(jì)、自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”的教育觀屬于（）。
A.道德理想主義
B.自然主義
C.啟智主義
D.人文主義
單項(xiàng)選擇題
文本分析方法主要包括（）。
A.語句分析法和故事主線分析法
B.詞語分析法和語句分析法
C.內(nèi)容分析法和頻度分析法
D.頻度分析法和故事主線分析法
判斷題
教書育人是教育的基本任務(wù)。
答案：正確
判斷題
價(jià)值澄清模式是使受教育者通過價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇的學(xué)習(xí)，獲得最合適和清晰的個(gè)人價(jià)值觀的一種道德教育模式。
答案：正確
判斷題
道德認(rèn)知發(fā)展模式的核心觀點(diǎn)是，道德發(fā)展并不是整個(gè)道德的發(fā)展，而主要是以道德判斷和推理為核心的道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
答案：正確
判斷題
在教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢的開展教學(xué)，很難兼顧全體學(xué)生。
答案：錯(cuò)誤

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（）不是教育發(fā)展的時(shí)代主題。

你可能感興趣的試題

從問題的認(rèn)知水平來看，問題可有哪些類型？（）

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)超越了具體的“知識(shí)與技能”，而側(cè)重于對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力的培育。

核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)面臨著哪些阻隔？（）

核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)意味著融會(huì)知識(shí)、深挖知識(shí)與轉(zhuǎn)識(shí)成智的教學(xué)。

強(qiáng)調(diào)“自我認(rèn)識(shí)、自我設(shè)計(jì)、自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”的教育觀屬于（）。

文本分析方法主要包括（）。

教書育人是教育的基本任務(wù)。

價(jià)值澄清模式是使受教育者通過價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇的學(xué)習(xí)，獲得最合適和清晰的個(gè)人價(jià)值觀的一種道德教育模式。

道德認(rèn)知發(fā)展模式的核心觀點(diǎn)是，道德發(fā)展并不是整個(gè)道德的發(fā)展，而主要是以道德判斷和推理為核心的道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

在教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢的開展教學(xué)，很難兼顧全體學(xué)生。

（）不是教育發(fā)展的時(shí)代主題。

你可能感興趣的試題

從問題的認(rèn)知水平來看，問題可有哪些類型？（）

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)超越了具體的“知識(shí)與技能”，而側(cè)重于對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力的培育。

核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)面臨著哪些阻隔？（）

核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)意味著融會(huì)知識(shí)、深挖知識(shí)與轉(zhuǎn)識(shí)成智的教學(xué)。

強(qiáng)調(diào)“自我認(rèn)識(shí)、自我設(shè)計(jì)、自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”的教育觀屬于（）。

文本分析方法主要包括（）。

教書育人是教育的基本任務(wù)。

價(jià)值澄清模式是使受教育者通過價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇的學(xué)習(xí)，獲得最合適和清晰的個(gè)人價(jià)值觀的一種道德教育模式。

道德認(rèn)知發(fā)展模式的核心觀點(diǎn)是，道德發(fā)展并不是整個(gè)道德的發(fā)展，而主要是以道德判斷和推理為核心的道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

在教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢的開展教學(xué)，很難兼顧全體學(xué)生。

從問題的認(rèn)知水平來看，問題可有哪些類型？（）

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)超越了具體的“知識(shí)與技能”，而側(cè)重于對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力的培育。

核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)面臨著哪些阻隔？（）

核心素養(yǎng)視域的知識(shí)教學(xué)意味著融會(huì)知識(shí)、深挖知識(shí)與轉(zhuǎn)識(shí)成智的教學(xué)。

強(qiáng)調(diào)“自我認(rèn)識(shí)、自我設(shè)計(jì)、自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”的教育觀屬于（）。

文本分析方法主要包括（）。

價(jià)值澄清模式是使受教育者通過價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇的學(xué)習(xí)，獲得最合適和清晰的個(gè)人價(jià)值觀的一種道德教育模式。

道德認(rèn)知發(fā)展模式的核心觀點(diǎn)是，道德發(fā)展并不是整個(gè)道德的發(fā)展，而主要是以道德判斷和推理為核心的道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

在教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢的開展教學(xué)，很難兼顧全體學(xué)生。