A.“內(nèi)模仿說(shuō)”側(cè)重于從生理學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的角度來(lái)研究審美心理與審美感受
B.“內(nèi)模仿說(shuō)”夸大了審美中生理因素的作用
C.在審美活動(dòng)中“內(nèi)模仿”現(xiàn)象確實(shí)存在
D.“內(nèi)模仿說(shuō)”是在19世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的
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A.費(fèi)希爾
B.立普斯
C.谷魯斯
D.布洛
A.在西方,“移情說(shuō)”美學(xué)自19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉一直有很大的影響力
B.“移情說(shuō)”的先驅(qū)是德國(guó)學(xué)者費(fèi)希爾父子
C.“移情說(shuō)”對(duì)審美活動(dòng)中的移情作用進(jìn)行了比較深入的研究
D.在我國(guó)古代的文學(xué)作品中,沒有對(duì)于審美中的移情作用的論述
A.審美心理既有個(gè)性又有共性
B.審美心理既有普遍性又有差異性
C.審美心理既有主觀性又有客觀性
D.審美心理沒有社會(huì)功利性
A.感知包括簡(jiǎn)單的知覺和較復(fù)雜的感覺
B.感覺是審美感受的心理基礎(chǔ)
C.一切美的事物,都必須通過(guò)形象才能被人感知,從而產(chǎn)生美感
D.審美必須以感知因素作為基礎(chǔ)
A.否定型喜劇
B.肯定型喜劇
C.含笑喜劇
D.含淚喜劇
最新試題
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。