A.審美心理既有個(gè)性又有共性
B.審美心理既有普遍性又有差異性
C.審美心理既有主觀性又有客觀性
D.審美心理沒有社會(huì)功利性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.感知包括簡單的知覺和較復(fù)雜的感覺
B.感覺是審美感受的心理基礎(chǔ)
C.一切美的事物,都必須通過形象才能被人感知,從而產(chǎn)生美感
D.審美必須以感知因素作為基礎(chǔ)
A.否定型喜劇
B.肯定型喜劇
C.含笑喜劇
D.含淚喜劇
A.雕塑《說書俑》
B.詩歌《開會(huì)迷》
C.電影《女理發(fā)師》
D.歷史劇《濟(jì)金根》
A.倫理力量的沖突
B.特定歷史條件下社會(huì)矛盾沖突的反映
C.現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇
D.對(duì)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿
A.音樂
B.雕塑
C.繪畫
D.戲劇
最新試題
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。