無論是理性-合理的社會目標，還是理性-不合理的社會目標，（）和（）都是基礎和前提。

現(xiàn)代市民社會的特征是以（）為特征的。

管理決策是否科學，主要是指（）是否合理，是否（）

孔子終其一生未能實現(xiàn)的具有理想主義色彩的（）政治思想，被（）提取了（）所需的思想內容，諸如（）、（）和（），遂成為正統(tǒng)。

文藝復興時期公共領域經(jīng)歷了資產(chǎn)階級（）和（）

原始社會末期，由于（）的解體、人的（）的發(fā)展以及（），為輿論發(fā)揮作用提供了某種可能性。隨著（）的出現(xiàn)，（）和（）產(chǎn)生了，輿論的形態(tài)發(fā)生了重大的變化，輿論具有了鮮明的（）和（）

法家精神的要點是（）（）

韓非認為，為君之道務在（）而（），必須把全國人的思想統(tǒng)一到（）上來。

民意反饋社會效果也要考慮到（），以避免制度化水平較低帶來的負面性。

謠具有（）的特性，諺具有（）的特性；謠表達（），因而略長，諺表達（），因而略短。由于二者在形式上或因（）而朗朗上口，或因（）而便于傳誦，在內容上多反映一種比較深刻的道理，具有一定的思想性，所以謂之（）