通過實(shí)驗(yàn)觀察，我們發(fā)現(xiàn)碘在用火加熱的過程中，會(huì)從固體直接升華為氣體，這種發(fā)現(xiàn)活動(dòng)就是對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

在采用歸納分析的時(shí)候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無法進(jìn)行證明，但已被人類社會(huì)的長期實(shí)踐所證實(shí)，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

在自然科學(xué)的研究中，比較發(fā)現(xiàn)法是一種應(yīng)用相當(dāng)普遍的發(fā)現(xiàn)方法。

應(yīng)用切割組合法，可以在很短的時(shí)間內(nèi)突破思維的亢奮狀態(tài)，獲得大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思或創(chuàng)新組合結(jié)果。

智力激勵(lì)法在實(shí)施時(shí)，不允許私下交談。

智力激勵(lì)法是一種集體進(jìn)行的，通過人們相互之間的思維成果的傳遞所產(chǎn)生的激勵(lì)作用，而在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生獲得相當(dāng)數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)造性設(shè)想的思維激勵(lì)方法。

采用歸納發(fā)現(xiàn)法得到的性質(zhì)或判斷后，如果能夠舉出一個(gè)反例，那就說明經(jīng)過歸納而得到的性質(zhì)或判斷還不是真正的共性或規(guī)律性。

歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

應(yīng)用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，必須通過將一個(gè)研究對象或產(chǎn)品的所有缺點(diǎn)都列舉出來，再選擇其中的一個(gè)或若干個(gè)缺點(diǎn)來進(jìn)行改進(jìn)或改革后才能完成。

將兩個(gè)或若干個(gè)事物或研究對象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。