A.項目式學(xué)習(xí)
B.情景學(xué)習(xí)
C.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)
D.服務(wù)性學(xué)習(xí)
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A.前運算階段
B.具體運算階段
C.形式運算階段
D.邏輯運算階段
A.精神分析的動機理論
B.行為主義的動機理論
C.認知主義的動機理論
D.人本主義的動機理論
A.分科課程
B.學(xué)科課程
C.綜合課程
D.必修課程
A.教師對學(xué)生的嚴與慈的矛盾
B.師生交往中近與遠的矛盾
C.教師多重職業(yè)角色與單一人格的沖突
D.教師活動中傳與習(xí)的矛盾
A.可利用性閾限提高
B.可利用性閾限下降
C.前攝抑制水平增強
D.倒攝抑制水平增強
最新試題
公正必須具備的特征有()。
發(fā)散性認知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強調(diào),DP不是一種獨立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨特性。下列選項不屬于變通性特征的是()。
小明英語成績優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對英語產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動學(xué)習(xí)英語知識,這現(xiàn)象屬于()。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念,也就是概念的每一次具體化,都會使概念豐富。
教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會價值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
認為教育是教育者按照一定的社會要求,引導(dǎo)受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗,促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質(zhì)說。
備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學(xué)和語文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè),沒有完成語文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學(xué)生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
()是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。