A.確立了長(zhǎng)子的優(yōu)先繼承權(quán)
B.表明嫡長(zhǎng)子繼承制被廢除
C.導(dǎo)致王位繼承的混亂無(wú)序
D.利于保證宗法制正常運(yùn)轉(zhuǎn)
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A.郡縣制代替分封制
B.九品中正制代替察舉制
C.內(nèi)閣制代替丞相制
D.土地私有制代替井田制
A.社會(huì)變革助推社會(huì)階層流動(dòng)
B.貴族政治遭到毀滅性打擊
C.從政不問(wèn)出身成為社會(huì)共識(shí)
D.科舉制成為入仕的唯一途徑
A.控制人們思想以維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治
B.多民族封建國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固
C.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代潮流
D.建立寬松良好的社會(huì)環(huán)境
A.法律制度已經(jīng)完備成熟
B.經(jīng)濟(jì)糾紛逐漸增多
C.立法適應(yīng)專(zhuān)制集權(quán)需要
D.使用刑法處理民事
A.行政機(jī)構(gòu)分散、權(quán)責(zé)交叉有利于中央集權(quán)
B.宋代地方行政制度與明清兩代沒(méi)有區(qū)別
C.行政機(jī)構(gòu)互相牽制有利于提高行政效率
D.擴(kuò)大行政區(qū)域是加強(qiáng)中央集權(quán)的主要方式
最新試題
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)。”這句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
在《韓非子》一書(shū)中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。