A.人本主義
B.唯意志主義
C.實(shí)用主義
D.科學(xué)主義
E.存在主義
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A.相對(duì)和平
B.世界大同
C.對(duì)話與對(duì)抗
D.發(fā)展與不平衡
E.聯(lián)合與競(jìng)爭(zhēng)
A.《共產(chǎn)黨宣言》
B.歷史唯物主義
C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
D.《資本論》
A.世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.密切聯(lián)系群眾
D.批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合
A.科學(xué)性與革命性
B.世界觀與方法論
C.唯物論與辯證法
D.政治與經(jīng)濟(jì)
A.高尚人格
B.崇高理想
C.奮斗精神
D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。