A.《共產(chǎn)黨宣言》
B.歷史唯物主義
C.剩余價值學說
D.《資本論》
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A.世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.理論聯(lián)系實際
C.密切聯(lián)系群眾
D.批評與自我批評相結(jié)合
A.科學性與革命性
B.世界觀與方法論
C.唯物論與辯證法
D.政治與經(jīng)濟
A.高尚人格
B.崇高理想
C.奮斗精神
D.學者和革命家的品質(zhì)
A.自由資本主義
B.壟斷資本主義
C.和平發(fā)展
D.資本主義
A.創(chuàng)造者
B.繼承者
C.主要內(nèi)容
D.階級屬性
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。