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A.所謂“先賦型角色”，是指生來(lái)就具有的角色，如性別角色、親屬關(guān)系中的輩分、膚色、籍貫等等，這些是很難通過后天行動(dòng)更改的角色
B.所謂“后賦型角色”，是通過出生以后自己的行動(dòng)獲得的，不論行動(dòng)是好是壞，社會(huì)都承認(rèn)的角色類型
C.所謂“規(guī)制型角色”，是指具體的身份地位要求相應(yīng)的人必須嚴(yán)格依據(jù)角色規(guī)范來(lái)行動(dòng)
D.所謂“開放型角色”意味著社會(huì)中沒有角色規(guī)范
A.一個(gè)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)研究者從理論上就非常明確的整體
B.結(jié)構(gòu)性面向，是一種用建筑學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)理解社會(huì)文化的思維
C.整體性面向，是一種基于研究者的觀察立場(chǎng)，重新將研究對(duì)象的各種文化事項(xiàng)、社會(huì)構(gòu)成并置在一起，考慮各部分之間具有怎樣關(guān)系的思維
D.一個(gè)整體，是一個(gè)需要研究者歸納鏈接的結(jié)構(gòu)
最新試題
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
地方知識(shí)的特征是（）
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）