A.移情說(shuō)流派
B.內(nèi)模仿說(shuō)流派
C.距離說(shuō)流派
D.直覺說(shuō)流派
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A.精神分析學(xué)美學(xué)學(xué)派
B.格式塔心理學(xué)美學(xué)學(xué)派
C.人本主義心理學(xué)美學(xué)學(xué)派
D.認(rèn)知心理學(xué)美學(xué)學(xué)派
A.相看兩不厭,只有敬亭山
B.明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天
C.徘徊枝上月,空度可見宵
D.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山
A.我們每個(gè)人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術(shù)才能,不斷完善自我和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
B.在當(dāng)今社會(huì),強(qiáng)調(diào)審美與藝術(shù)在人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的意義和作用十分必要
C.進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要研究受眾的審美需要和心理,尊重受眾,以人為本
D.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以人文理想和人文關(guān)懷作為最高價(jià)值,不應(yīng)以商業(yè)利益為終極目標(biāo)
A.需要層次理論
B.人的潛能和價(jià)值論
C.“自我實(shí)現(xiàn)”和“高峰體驗(yàn)”
D.完形理論
A.審美文化研究是隨著現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展提出的新課題
B.審美文化研究是把審美現(xiàn)象及與審美活動(dòng)相關(guān)的文化現(xiàn)象放到整個(gè)社會(huì)背景中加以研究
C.審美文化的研究能夠幫助我們從更廣闊的視角審視審美活動(dòng)
D.審美文化的研究能夠幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)審美活動(dòng)與人類其他社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系
最新試題
美學(xué)研究的基本原則是()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。