A.太湖石形象保留了“皺、漏、瘦、透”符合文人審美特征
B.太湖石在中國古典園林中占據(jù)獨特地位,為園林增添意境與趣味
C.太湖石蘊含深厚的文化底蘊,是文人寄情山水、抒發(fā)胸中之志的媒介
D.太湖石與文人藝術相互交融,成為藝術創(chuàng)作的重要靈感來源和表現(xiàn)對象
E.太湖石的“壽”字構圖,以寄托延年益壽的美好寓意,帶有強烈的民間色彩
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A.我國古代“勞力”(體力勞動)和“勞心”(精神勞動)的建立在社會等級區(qū)分上
B.歐洲中世紀的學者,將各種生產(chǎn)勞動和謀生技藝歸“勞力”之列
C.“美的藝術”概念的普及使得勞心與勞力平起平坐
D.18世紀美術學院之外的工匠繪畫、工匠雕塑,仍然被歸入“勞力”
E.“勞心”現(xiàn)如今多代表的是指通識教育,包括人文、藝術和科學
A.教育體系、實踐體系、評價體系
B.創(chuàng)作體系、傳播體系、接受體系
C.學科體系、學術體系、話語體系
D.管理體系、服務體系、創(chuàng)新體系
A.藝術聚集直觀地體現(xiàn)為藝術從業(yè)人群的聚集
B.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠促進地方經(jīng)濟多元化發(fā)展
C.陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新是景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)的基石
D.多元文化的交融與碰撞為景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)注入了新的活力
A.同質(zhì)文化的堆積
B.多樣化的文化聚集
C.文化傳承時間長短
D.文化元素單一密度
A.非遺中的歷史背景和社會變遷
B.非遺的經(jīng)濟價值和市場潛力
C.非遺中的民俗習慣和傳統(tǒng)儀式
D.非遺中的藝術之理
最新試題
當代藝術具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述從技藝的角度看待藝術。
簡述中國書畫固有的藝術傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
中國古代的藝術理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術中的()。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。
藝術本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
設計的首要任務是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設計構思或設計創(chuàng)意。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關系。
造型藝術敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述古代社會藝術展示與演出的場所。