A.動機是好的，但得失結果一時難下結論
B.是符合醫(yī)學道德的醫(yī)學行為
C.即使是搶救成功，也不符合醫(yī)學道德規(guī)范
D.即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動機不好
E.本案例醫(yī)生的選擇是正確的
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A.尊重患者自主權，同意他回家，醫(yī)生無任何責任
B.尊重患者自主權，但應盡力勸導患者住院，無效時辦好相關手續(xù)
C.尊重患者自主權，但應盡力勸導患者住院，無效時行使干涉權
D.行使醫(yī)生自主權，為救治患者強行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權，強行把患者留在醫(yī)院
A.確診病情，收集客觀依據
B.根據癥狀，請有關醫(yī)生會診再決定如何處理
C.迅速判斷并確定恰當的目標，作出恰當的醫(yī)療決策
D.當機立斷，謹慎地做診斷性穿刺
E.先予觀察，再作處理
A.觀察一下，再決定處理方法
B.保守治療
C.觀察以后再決定是否行氣管切開術
D.立即行氣管切開術
E.密切觀察，征得家長同意后，做好緊急氣管切開術準備
A.醫(yī)生有權決定如何用藥，患者的要求是無道理的
B.醫(yī)生有用藥自主權，患者必須接受新型抗生素
C.醫(yī)生應向患者解釋為何使用新型抗生素，若患者不同意應考慮患者要求
D.在醫(yī)生的權利與患者權利發(fā)生沖突時，必須服從患者的權利
E.患者有權拒絕醫(yī)生的處方，醫(yī)生應當給患者換藥。
A.無知、無原則，違背了有利患者的原則
B.無知、無原則，違背了人道主義原則
C.曲解患者自主權，違反操作規(guī)程，違背了有利患者的原則
D.曲解患者自主權，違反操作規(guī)程，違背了不傷害患者的原則
E.曲解患者自主權，違反操作規(guī)程，違反了人道主義原則
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權利，被稱為（）
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是（）
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
哈佛大學工業(yè)就業(yè)知道小組調查了數千名被解雇的男女，發(fā)現“人際關系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調查研究報告證明，在每年調動的工作人員中，因人際關系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關系，可以用來說明（）
理論性的關注醫(yī)學倫理問題的方法有（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。
中國的醫(yī)師節(jié)是（）