A.尊重患者自主權(quán),同意他回家,醫(yī)生無任何責(zé)任
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為救治患者強行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權(quán),強行把患者留在醫(yī)院
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A.確診病情,收集客觀依據(jù)
B.根據(jù)癥狀,請有關(guān)醫(yī)生會診再決定如何處理
C.迅速判斷并確定恰當(dāng)?shù)哪繕?,作出恰?dāng)?shù)尼t(yī)療決策
D.當(dāng)機立斷,謹慎地做診斷性穿刺
E.先予觀察,再作處理
A.觀察一下,再決定處理方法
B.保守治療
C.觀察以后再決定是否行氣管切開術(shù)
D.立即行氣管切開術(shù)
E.密切觀察,征得家長同意后,做好緊急氣管切開術(shù)準備
A.醫(yī)生有權(quán)決定如何用藥,患者的要求是無道理的
B.醫(yī)生有用藥自主權(quán),患者必須接受新型抗生素
C.醫(yī)生應(yīng)向患者解釋為何使用新型抗生素,若患者不同意應(yīng)考慮患者要求
D.在醫(yī)生的權(quán)利與患者權(quán)利發(fā)生沖突時,必須服從患者的權(quán)利
E.患者有權(quán)拒絕醫(yī)生的處方,醫(yī)生應(yīng)當(dāng)給患者換藥。
A.無知、無原則,違背了有利患者的原則
B.無知、無原則,違背了人道主義原則
C.曲解患者自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了有利患者的原則
D.曲解患者自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了不傷害患者的原則
E.曲解患者自主權(quán),違反操作規(guī)程,違反了人道主義原則
A.完全正確,其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分的依據(jù)
B.完全錯誤,醫(yī)師實行安樂死就是殺人
C.法律真空,但在倫理上是存在問題的
D.法律允許,在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾,存在著嚴重的倫理問題
最新試題
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準確的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價值愈是明顯。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是()