A.環(huán)境
B.設(shè)計(jì)
C.研究
D.結(jié)構(gòu)
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A.橫向的基礎(chǔ)理論
B.設(shè)計(jì)實(shí)踐的總結(jié)和凝練
C.縱向的設(shè)計(jì)發(fā)展史
D.各學(xué)科的分支學(xué)科
A.構(gòu)思過(guò)程
B.行為過(guò)程
C.實(shí)現(xiàn)過(guò)程
D.調(diào)查過(guò)程
A.現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)
B.現(xiàn)代產(chǎn)品技術(shù)
C.現(xiàn)代操作技術(shù)
D.現(xiàn)代生產(chǎn)方式
A.傳達(dá)內(nèi)容
B.字體、圖形、象征符號(hào)
C.包涵的意義
D.傳達(dá)媒體
A.現(xiàn)代主義美學(xué)觀
B.功能主義美學(xué)觀
C.解構(gòu)主義美學(xué)觀
D.后現(xiàn)代主義美學(xué)觀
最新試題
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對(duì)割裂地看待（）之間的關(guān)系。
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí)，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議中，日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括（）。
包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上的特點(diǎn)有（）。
主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是（）。
通常一個(gè)設(shè)計(jì)組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目組織內(nèi)部的各種活動(dòng)、建立設(shè)計(jì)組織職位、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)及（）。
恰恰證明了人類(lèi)設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識(shí)”論述。
改變學(xué)生閉門(mén)造車(chē)、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹(shù)立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的最好方法是（）教育方法。