A.醫(yī)生和患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系
C.醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系
D.醫(yī)生和患者家屬之間的關(guān)系
E.以上都不是
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A.主動(dòng)-被動(dòng)型最先進(jìn)
B.指導(dǎo)合作型最先進(jìn)
C.沒(méi)有先進(jìn)與落后之分
D.共同參與型最先進(jìn)
E.以上都不是
A.技術(shù)關(guān)系
B.法律關(guān)系
C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D.道德關(guān)系
E.以上都不是
A.政治、法律關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)、商品關(guān)系
C.道德、文化關(guān)系
D.技術(shù)與非技術(shù)關(guān)系
E.以上都不是
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢(qián)乙
E.勃佐格邁爾
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢(qián)乙
E.勃佐格邁爾
最新試題
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書(shū)》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）