A.主動-被動型最先進(jìn)
B.指導(dǎo)合作型最先進(jìn)
C.沒有先進(jìn)與落后之分
D.共同參與型最先進(jìn)
E.以上都不是
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A.技術(shù)關(guān)系
B.法律關(guān)系
C.經(jīng)濟關(guān)系
D.道德關(guān)系
E.以上都不是
A.政治、法律關(guān)系
B.經(jīng)濟、商品關(guān)系
C.道德、文化關(guān)系
D.技術(shù)與非技術(shù)關(guān)系
E.以上都不是
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
最新試題
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。